中国古典小说中，以历代帝王为主角，称赞和歌颂其统一天下的的小说不少，它们有着很多共同点。其中对小说中的帝王主角进行神话和吹捧便是主要的写作模式，而这种模式几乎遍布所有古代小说的相关篇章。《英烈传》是以明太祖朱元璋为主角的小说，对其进行神话和吹捧是必要的写作手法。这在《说唐全传》、《飞龙全传》、《说岳全传》中都有相似的写法，是古代小说家的必修课。小说中对朱元璋的神话相比于赵匡胤、李世民等帝王又有其独特之处，本章节我们就来看看《英烈传》是如何神话朱元璋的。
由于受到君权神授和宿命论的影响，中国古代民间的帝王降生的故事大都带着神话的特点，而且与中国神话中的玉皇大帝息息相关。玉帝是中国神话重首屈一指的大神，也是帝王神话的最高代表，俗称老天爷。作为天子的皇帝，民间都认为其是玉帝在人间的代言人，所以必然是以真命天子的形象出现在古代小说中。比如唐太宗李世民便被安排成了紫微大帝转世，宋太祖赵匡胤被描绘成赤须龙受玉帝之命下凡。这种套路在小说中非常多，就连《水浒传》这样的古代名著也不例外。《英烈传》延续了这个传统，将朱元璋安排成金童下凡的人设。
展开剩余82%从这个人设看，朱元璋的神话角色是众多帝王中最低级的。一般来讲故事中帝王的前身在天庭中都是有点地位的，比如紫微大帝便是四御之一，地位只比玉皇大帝略低。即便是宋仁宗的前世赤脚大仙，也是天庭蟠桃会的常客，在孙悟空大闹天宫时有所出场。朱元璋的这个金童前世却非常低级，完全是天庭伺候人的角色。从故事情节看，金童下凡也不是玉帝命令，而是众神逼迫的结果。小说中描述玉帝见凡间陷入乱世，便要派人下凡统一天下。天庭众神都不愿下凡吃苦，于是逼得金童玉女下凡转世，这便是朱元璋和马皇后。
金童玉女在中国古代神话中是最为常见的角色，严格来讲是神仙身边端茶倒水的童子，不能算是神仙。几乎每个神仙身边都有这种角色，男性为金童，女性为玉女。比如观音菩萨身边的金童便是散财童子红孩儿，玉女是龙王的女儿。他们的身份高低并不取决于自己的地位，而是与自己的家势和主人的地位有关。有着观音菩萨、太上老君这种主人的金童玉女，在神话中就是横行无忌。而如石矶娘娘这种凡间妖仙的金童玉女，被人打死都没人觉得可惜。好在朱元璋和马皇后出生不错，他们是玉帝的金童玉女，在凡间还是可以横着走的。
有趣的是金童玉女虽然地位不高，但玉帝给他们的配置却不低，甚至有直接调动凡间各路阴神的特权。这种神通已经超越了李世民、赵匡胤等其它的帝王，堪称小说界神通最大的皇帝。在以往的小说中，李世民、赵匡胤等虽然是神仙下凡，但都是没有神通的，也没有资格调动凡间的阴神。虽然天庭会配置几个能打的将领下凡帮忙，但人员也非常有限。宋太祖赵匡胤在《飞龙全传》中已经是高配，还有各路神仙随身护驾，却也只能像唐僧那样暗中保护而不能现身。朱元璋者不同，这些神仙不但现身打架，还能随叫随到。
朱元璋出身贫寒，因为连年的灾害使得家里生活困难。尤其是在其父和其兄去世后，家里更是揭不开锅了。于是朱元璋拜皇觉寺的昙云长老为师，到庙子里混饭吃。昙云和尚也是神仙下凡，每念都要和皇觉寺伽蓝上天向玉帝汇报工作的，对朱元璋的来历很清楚，于是对朱元璋很照顾。昙云和尚去世后，新的寺庙住持对朱元璋很歧视，便安排给他到厨房帮工。一次朱元璋在湖边砍柴时陷入水中无法脱身，于是便由湖中五鬼出现主动帮忙。这五鬼不但救出朱元璋，还帮他把砍柴的活完成，砍的柴让皇觉寺的柴房都装不下。
古典小说中帝王的降生都会出现各种祥瑞的兆头，比如赵匡胤生于洛阳夹马营中，满室皆为红光，有异香产生，所以赵匡胤被称为香孩儿。朱元璋出生时派头比赵匡胤还大，他出生产生的红光透过半边天，让皇觉寺的昙云长老都觉得朱家是不是着火了。而且朱家附近的阴神都纷纷去朱家迎接新的真命天子，不但有当地的土地、城隍、灶神等常见神，就连皇觉寺的伽蓝都拿着昙云长老去朱家道贺。这个派头在在小说中的帝王里面绝对是独一份。而李世民这种只有母亲做梦的预兆，简直就是弱爆了。
除了能够调取各路鬼神帮忙，和出生时的异像外，玉帝安排到下届给朱元璋做帮手的神仙也是很多，其中最为著名的便是二十八宿星官。这种成建制的派神仙到凡间给主角帮忙的在中国小说中极少，大多数都是派一两个意思一下，比如《说岳全传》中的牛皋、《说唐全传》中的秦琼和尉迟恭。二十八宿星官在中国神话中非常不一般，他们是巡天的大神，有着护卫天庭的重责，非玉帝下旨不可调动。《西游记》中孙悟空大闹天宫的几次战斗中，二十八宿都是天庭的核心战力。孙悟空西天取经时调用二十八宿帮忙，都是要找玉帝下旨的。
可是朱元璋不同，他是带着二十八宿下界的，人家天兵天将主动找上门来投靠。其中朱元璋的外甥李文忠是房日兔，在贩卖乌梅路上遇到的邓愈是危月燕、汤和是昴日鸡、郭英是参水猿。如此一来大明朝的开国元勋都成了天兵天将下凡，横扫中原驱逐鞑虏也就成了顺理成章的事情。从中国古典小说发展来看，这种套路在后世得到广泛应用，最典型的就是清朝初年的《说岳全传》和《说唐全传》。不过清朝小说比明朝小说小气得多，在神仙下凡这方面也不大方，零零碎碎的。人家朱元璋带成建制的天兵天将下凡，这权势比孙悟空还强。
这种与神棍非常接近的写作手段，很显然是古代特有的封建社会环境下的产物。作者如此写作也是受环境影响，或许也有不得不这么些的因素存在。倒是小说中安排的金童玉女下凡，却调用二十八宿为兵将，这有些耐人寻味。这也从侧面反映出明朝的官场文化，领导身边再小的官也是大官。金童玉女只是玉帝仆人，却有这样权势，作者似乎在影射明朝社会中的不良现象。这种现象似乎现代也有存在，互联网上曝光的便是不少。然而这种古代文化中的糟粕在现今社会只能生存在阴暗角落，一旦曝光只能化为乌有。
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